রেমিট্যান্সের চমকে আড়াল হওয়া সত্য
- উন্নয়নের খাতায় শুধুই জমার অঙ্ক: রেমিট্যান্সনির্ভর অর্থনীতিতে প্রবাসীর মর্যাদা, আইনি অসহায়ত্ব ও সামাজিক অবক্ষয়ের হিসাব কে রাখবে?
- ডলারের বিনিময়ে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ: প্রবাসীর টাকায় দেশ এগোচ্ছে, কিন্তু সমাজ কি পিছিয়ে যাচ্ছে?
➤ একটি গ্রামে প্রবাসীর পাঠানো টাকায় তিনতলা বাড়ি উঠেছে। সেই বাড়ির মালিক মসজিদে মোটা অঙ্কের অনুদান দেন, স্থানীয় অনুষ্ঠানের প্রধান অতিথি হন। কিন্তু সেই বাড়ির মেয়েটি যখন বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়তে চায়, তখন শুরু হয় পরিবারের সম্মান, পোশাক আর ধর্মীয় শুদ্ধতার কঠোর বিচার।
তিনতলা বাড়িটির বাজারমূল্য হয়তো অর্থনীতিবিদদের খাতায় লেখা থাকে, কিন্তু ওই মেয়েটির সংকুচিত স্বাধীনতার মূল্য কোন জাতীয় হিসাবে লেখা হবে? বাংলাদেশের রেমিট্যান্সনির্ভর ‘উন্নয়ন’ আখ্যানে সবচেয়ে অস্বস্তিকর প্রশ্নটি মূলত এখানেই লুকিয়ে আছে।
গত ৫০ বছর ধরে বাংলাদেশ কেবল হিসাব রেখেছে কত মানুষ বিদেশে গেলেন আর কত বিলিয়ন ডলার দেশে পাঠালেন। কিন্তু এই অর্থের প্রবাহ আমাদের শ্রেণিসম্পর্ক, ধর্মীয় কর্তৃত্ব, পারিবারিক ক্ষমতা এবং নারীর স্বাধীনতাকে কীভাবে প্রভাবিত করেছে—তার হিসাব আজ পর্যন্ত কেউ রাখেনি।
উন্নয়নের আড়ালে শ্রমিকের অসহায়ত্ব
স্বাধীনতার পর যুদ্ধবিধ্বস্ত বাংলাদেশের বৈদেশিক মুদ্রার সংকট কাটাতে ১৯৭৬ সাল থেকে আনুষ্ঠানিকভাবে বিদেশে শ্রমিক পাঠানো শুরু হয়। সে সময়কার অস্থায়ী এই অর্থনৈতিক সুযোগই আজ রাষ্ট্রীয় উন্নয়নকৌশলের সবচেয়ে বড় স্থায়ী পিলারে পরিণত হয়েছে। ২০২৫ সালে বাংলাদেশ থেকে বিদেশে যাওয়া শ্রমিকদের প্রায় ৬৭ শতাংশের গন্তব্য ছিল সৌদি আরব।
রাষ্ট্র অত্যন্ত গর্বভরে শ্রমিক পাঠানোর সংখ্যা আর রেমিট্যান্সের অঙ্ককে সাফল্য হিসেবে তুলে ধরে। কিন্তু একজন প্রবাসী শ্রমিক যে চরম অমানবিক পরিশ্রম করে সংসার চালান, তার সেই অর্জনের আড়ালে থাকা নিয়োগঋণ, দীর্ঘ পারিবারিক বিচ্ছিন্নতা, মজুরি আটকে যাওয়া এবং প্রবাসে আইনি অসহায়ত্বের কথা কেউ বলে না। এখানে উন্নয়নের খাতায় কেবল জমার হিসাব আছে, ব্যয়ের হিসাব নেই।
প্রবাসী শ্রমিকদের চরম আইনি অসহায়ত্বের সর্বশেষ উদাহরণ দেখা যায় ২০২৬ সালের অক্টোবরে সৌদি আরবে দুই বাংলাদেশির মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের ঘটনায়। দ্য বিজনেস স্ট্যান্ডার্ডের প্রতিবেদন অনুযায়ী, নিহত নজরুল ইসলাম আব্দুল বশির ও সুইটি আক্তার দুজনই একটি কোম্পানিতে পরিচ্ছন্নতাকর্মী ছিলেন। ২০২৩ সালে নজরুলকে সাইবার অপরাধ এবং সুইটিকে ব্যভিচারের অভিযোগে আটক করা হয়। অথচ মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের ঘোষণায় বলা হলো "মসজিদের ভেতরে অনৈতিক কর্মকাণ্ডের" কথা।
সবচেয়ে বিস্ময়কর বিষয় হলো, সৌদি কর্তৃপক্ষ মৃত্যুদণ্ডের রায় বা তা কার্যকরের বিষয়ে বাংলাদেশ মিশনকে আগাম কিছুই জানায়নি। কনস্যুলেটের নথিমতে, সৌদি আরবের পশ্চিমাঞ্চলের কারাগারগুলোতে ৩০৬ জন বাংলাদেশি বন্দি রয়েছেন।
প্রশ্ন উঠেছে, ২০২৩ সাল থেকে আটক দুই শ্রমিকের মামলার অগ্রগতি জানতে বাংলাদেশ মিশন এর আগে কী পদক্ষেপ নিয়েছিল? তাদের কি কোনো আইনজীবী বা ভাষাগত সহায়তা দেওয়া হয়েছিল? রেমিট্যান্সকে যদি জাতীয় অর্জন হিসেবে ধরা হয়, তবে সেই রেমিট্যান্স যোদ্ধাদের নিরাপত্তা ও আইনি অধিকার নিশ্চিত করতে না পারা কি রাষ্ট্রের চরম ব্যর্থতা নয়?
অর্থের জোরে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ ও নারীর বন্দিদশা
রেমিট্যান্স শুধু অর্থনীতিকে নয়, আমাদের সমাজকাঠামোকেও বদলে দিচ্ছে। সমাজবিজ্ঞানী পেগি লেভিটের মতে, অভিবাসীরা শুধু অর্থই পাঠান না; তারা ধারণা, বিশ্বাস, আচরণ ও সামাজিক মর্যাদার প্রতীকও বহন করেন।
প্রবাসীর টাকায় জমি, বাড়ি, মাদ্রাসা বা মসজিদ গড়ে ওঠার পর সেই অর্থনৈতিক পুঁজি রূপ নেয় সামাজিক ও প্রতীকী পুঁজিতে। অনুদানের বিনিময়ে অনেকেই স্থানীয় সিদ্ধান্তে প্রভাব বিস্তার এবং অন্যের (বিশেষত নারীর) জীবন নিয়ন্ত্রণের অধিকার দাবি করেন।
সৌদি আধুনিকায়ন বনাম দেশীয় রক্ষণশীলতা
ইতিহাসের এক অদ্ভুত বিদ্রূপ হলো, সৌদি আরব নিজেই এখন সিনেমা, সংগীত এবং নারীর গাড়ি চালানোর ওপর নিষেধাজ্ঞা শিথিল করে সমাজকে আধুনিক করছে। অথচ আমাদের দেশের কিছু পরিসরে সৌদি রক্ষণশীলতার একটি পুরোনো ও বাতিল সংস্করণকে ‘অপরিবর্তনীয় ধর্মীয় আদর্শ’ বানিয়ে নারীর স্বাধীনতা ও সাংস্কৃতিক বহুত্বের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হচ্ছে।
নোবেলজয়ী অর্থনীতিবিদ অমর্ত্য সেনের মতে, উন্নয়ন হলো মানুষের বাস্তব সক্ষমতা ও স্বাধীনতার সম্প্রসারণ। সেই মানদণ্ডে পাকা বাড়ি বা ব্যাংকের সঞ্চয় বৃদ্ধির পাশাপাশি দেখতে হবে নারীর সিদ্ধান্তের ক্ষমতা, সাংস্কৃতিক স্বাধীনতা এবং রাষ্ট্রের জবাবদিহি।
আমাদের এখন আর শুধু বেশি শ্রমিক পাঠানোর রেকর্ড গড়ার প্রয়োজন নেই; প্রয়োজন ন্যায্য মজুরির শ্রমনীতি, শক্তিশালী কনস্যুলার আইনি সহায়তা এবং অভিবাসী পরিবারের সামাজিক সুরক্ষা নিশ্চিত করা।
রেমিট্যান্সের অঙ্ক দিয়ে প্রবৃদ্ধির গল্প ফাঁদা যায় ঠিকই, কিন্তু যে সমাজে অর্থ বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে মানুষের স্বাধীনতা ও অধিকার সংকুচিত হয়, তাকে আর যাই হোক ‘উন্নয়ন’ বলা যায় না। ◉
নিউজ নাউ বাংলা/ এজেসি/ এফওয়াই/ এমআরকে/ ১০ নভেম্বর ২০২৬