ইসলামী ছাত্রশিবির: ভয় ও বিতর্কের আরেক নাম

শামীমা দোলা:
বাংলাদেশের ছাত্ররাজনীতির ইতিহাসে সবচেয়ে ভয়ঙ্কর এবং বিতর্কিত সংগঠনগুলোর নাম উচ্চারণ করতে গেলে ইসলামী ছাত্রশিবিরকে এড়িয়ে যাওয়া অসম্ভব। ১৯৭৭ সালে প্রতিষ্ঠিত এ সংগঠন নিজেকে আদর্শবাদী ইসলামী ছাত্রসংগঠন হিসেবে পরিচয় দিলেও বাস্তবে এটি বারবার সহিংসতা, সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড, অস্ত্রের রাজনীতি এবং নিষ্ঠুরতার কারণে আলোচিত-সমালোচিত হয়েছে। ছাত্রশিবিরের রাজনীতি অনেক সময় রাজপথে ইসলামি আদর্শ প্রচারের আড়ালে ভয়ঙ্কর সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের রূপ নিয়েছে, যা বাংলাদেশের ছাত্ররাজনীতিতে এক বিভীষিকাময় অধ্যায় সৃষ্টি করেছে।
প্রতিষ্ঠা ও আদর্শিক ভিত্তি
শিবিরের সূচনা হয় জামায়াতে ইসলামীর ছাত্রসংগঠন হিসেবে। সংগঠনটি ইসলামি শাসনব্যবস্থার আদর্শে অনুপ্রাণিত হয়ে ছাত্রসমাজকে ইসলামী জীবনব্যবস্থায় দীক্ষিত করার স্লোগান তোলে। তাদের দাবি, শিবিরের উদ্দেশ্য ছিল “আল্লাহর পথে দাওয়াতের কাজ” ও ইসলামী আদর্শভিত্তিক নেতৃত্ব গড়ে তোলা। কিন্তু প্রতিষ্ঠার পর অল্প সময়ের মধ্যেই এ সংগঠন শুধু আদর্শ প্রচারে সীমাবদ্ধ থাকেনি; বরং তারা ক্যাম্পাসে আধিপত্য বিস্তার এবং ভিন্নমত দমনে সহিংস পন্থা বেছে নেয়।
সহিংসতার সূচনা ও রগ কাটার রাজনীতি
আশির দশক থেকে শিবিরের সন্ত্রাসী চরিত্র প্রকট হয়ে ওঠে। বিশেষ করে রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয় ও চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে তারা “রগ কাটা” নামে এক ভয়ংকর সংস্কৃতি চালু করে। প্রতিদ্বন্দ্বী ছাত্রসংগঠনের কর্মীদের হাত-পা কেটে অক্ষম করে দেওয়া তাদের একটি ভয়ঙ্কর কৌশল হয়ে ওঠে। এই নৃশংসতা শুধু ছাত্রলীগ নয়, অন্যান্য সংগঠনের বিরুদ্ধেও চালানো হয়েছে।
২০০০-এর দশকে এসে আবারও তাদের সহিংস তৎপরতা বাড়ে। ২০১০ সালের ৮ ফেব্রুয়ারি রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ে শিবিরের হামলায় ছাত্রলীগ নেতা ফারুক হোসেন নৃশংসভাবে নিহত হন। এ ঘটনা বাংলাদেশের ছাত্ররাজনীতিকে স্তম্ভিত করে তোলে। শিবিরের নাম আবারও উঠে আসে “সন্ত্রাসের ব্র্যান্ড” হিসেবে।
অস্ত্রের ঝনঝনানি ও বিশ্ববিদ্যালয় নিয়ন্ত্রণ
শিবির নিজেদের সাংগঠনিক শক্তি টিকিয়ে রাখতে বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে অস্ত্রের মহড়া চালিয়েছে বহুবার। এক সময় চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ও রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রাবাসগুলো কার্যত শিবিরের নিয়ন্ত্রণে চলে যায়। সেখান থেকে তারা অস্ত্রভাণ্ডার গড়ে তোলে, শিক্ষার্থীদের ভয়ভীতি দেখিয়ে নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে।
বিশ্ববিদ্যালয়ে নতুন ছাত্রদের টার্গেট করে তাদের মধ্যে ধর্মীয় আবেগ জাগিয়ে তোলা, সাংগঠনিক ক্যাডারে রূপান্তর করা এবং প্রয়োজনে তাদেরকে অস্ত্র ধরতে বাধ্য করার অভিযোগ শিবিরের বিরুদ্ধে দীর্ঘদিন ধরে চলে আসছে।
রাজনৈতিক সংযোগ ও কৌশল
ছাত্রশিবির জামায়াতে ইসলামীকে মাতৃসংগঠন হিসেবে মেনে চলে। এর ফলে তাদের রাজনীতির সঙ্গে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধবিরোধী আদর্শ ও পাকিস্তানপ্রীতির সংযোগ অস্বীকার করার সুযোগ নেই। স্বাধীনতাবিরোধী জামায়াতের পুনরুত্থান ঘটাতে ছাত্রশিবিরকে ব্যবহার করা হয়েছে বলেই বিশ্লেষকদের মত।
শিবিরের কৌশল ছিল “দাওয়াতি” বা ধর্মীয় আহ্বানমূলক কার্যক্রমের মাধ্যমে আদর্শ প্রচার এবং একসঙ্গে ক্যাম্পাসে আধিপত্য কায়েমের জন্য অস্ত্র ও সহিংসতা ব্যবহার। এ দ্বৈত কৌশল তাদেরকে একদিকে ধর্মীয় ছাত্রসংগঠন, অন্যদিকে সন্ত্রাসী বাহিনীতে রূপান্তর করেছে।
রাষ্ট্রীয় দমননীতি ও বিতর্ক
শিবিরের সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ডের কারণে বারবার আইনশৃঙ্খলা বাহিনীর অভিযানে তাদের নেতাকর্মীরা গ্রেফতার হয়েছে। বিভিন্ন সময়ে ক্যাম্পাসে অস্ত্রসহ আটক হওয়ার ঘটনা নতুন কিছু নয়। তবে সংগঠনটি প্রতিবারই দাবি করেছে যে, তারা রাজনৈতিকভাবে হয়রানির শিকার হচ্ছে।
তবে বাস্তবতা হলো—শিবিরের সঙ্গে জঙ্গি নেটওয়ার্কের যোগসূত্র বহুবার প্রমাণিত হয়েছে। বিশেষত ২০০০-এর দশকে বাংলাদেশের বিভিন্ন ইসলামি উগ্রবাদী গোষ্ঠীর উত্থানের সঙ্গে শিবিরের ক্যাডারদের সম্পৃক্ততার অভিযোগ উঠে আসে। অনেকেই শিবিরকে “জঙ্গি সংগঠনের রিক্রুটমেন্ট গ্রাউন্ড” হিসেবে অভিহিত করেন।
ছাত্ররাজনীতিতে প্রভাব
শিবিরের সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড শুধু তাদের প্রতিদ্বন্দ্বীদের ক্ষতি করেনি, বরং পুরো ছাত্ররাজনীতিকেই কলুষিত করেছে। সহিংসতার সংস্কৃতি যে আজ ছাত্ররাজনীতির অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে উঠেছে, তার সূচনা অনেকাংশেই শিবিরের হাত ধরে। প্রতিদ্বন্দ্বী সংগঠনগুলোও পাল্টা সহিংসতা চালাতে বাধ্য হয়, ফলে বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে শিক্ষার পরিবেশ বারবার ধ্বংস হয়েছে।
সমালোচনা ও সামাজিক প্রতিক্রিয়া
শিবিরকে সাধারণ শিক্ষার্থীরা প্রায়ই আতঙ্কের চোখে দেখেছে। তাদের সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড, দমননীতি এবং ধর্মের নামে বিভ্রান্তিকর রাজনীতি শিক্ষাঙ্গনে স্থায়ী ক্ষত তৈরি করেছে। সামাজিকভাবে শিবিরকে অনেকেই একটি উগ্রপন্থী দল হিসেবে দেখেন, যাদের হাতে ছাত্রজীবনের স্বাভাবিক ধারা বারবার বিপর্যস্ত হয়েছে।
বর্তমান অবস্থা
ডিজিটাল যুগে এবং নতুন প্রজন্মের সামাজিক মাধ্যম নির্ভর রাজনীতিতে শিবিরের দৃশ্যমান উপস্থিতি অনেকটা কমে এলেও তাদের সাংগঠনিক কাঠামো এখনো বিদ্যমান। ভিন্ন নামে, ভিন্ন কৌশলে তারা সক্রিয় থাকার চেষ্টা করছে। তবে অতীতের সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড তাদের ভাবমূর্তিকে এমনভাবে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে যে, শিক্ষাঙ্গনে তাদের স্বাভাবিক রাজনীতি প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়েছে।
শেষ কথা:
ইসলামী ছাত্রশিবির বাংলাদেশের ছাত্ররাজনীতির এক অন্ধকার অধ্যায়ের নাম। নিজেদের আদর্শিক পরিচয়ের আড়ালে তারা যে সন্ত্রাসী কর্মকাণ্ড চালিয়েছে, তা শুধু শিক্ষাঙ্গন নয়, সমাজ ও রাষ্ট্রের জন্যও মারাত্মক হুমকি হয়ে দাঁড়িয়েছিল। শিবির প্রমাণ করেছে—একটি সংগঠন যখন ধর্মীয় আবেগকে হাতিয়ার বানিয়ে সহিংসতার পথ বেছে নেয়, তখন তা ভয়ঙ্কর সন্ত্রাসী শক্তিতে রূপ নেয়।
বাংলাদেশে একটি শান্তিপূর্ণ, জ্ঞানভিত্তিক ও মুক্তচিন্তার শিক্ষাব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করতে হলে শিবিরের মতো সহিংস রাজনীতির পুনরুত্থান ঠেকানো জরুরি। অন্যথায় ইতিহাস বারবার আমাদের স্মরণ করিয়ে দেবে—ইসলামী ছাত্রশিবির কেবল একটি সংগঠন নয়, বরং দূর্ধর্ষ এক সন্ত্রাসী শক্তির নাম।
শামীমা দোলা
সম্পাদক
নিউজ নাউ বাংলা



